對文化的理解，下列說法正確的是
A．文化就是指科學知識
B．文化就是指人類社會創造出來的物質財富
C．只有精神的東西才能稱為文化
D．我國尊老愛幼的傳統美德屬于文化范疇
閱讀快車系列答案科目：高中地理 來源：活題巧解巧練·高考地理（第二輪） 題型：022
“香格里拉”一詞來源于美國作家詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》一書，在該書中這個地名的意思是“世外桃源”。小說引起了轟動，半個世紀來，無數信仰者來到中國大西南探尋這個充滿詩意和夢幻的“理想國”－－香格里拉。
因為這4個字巨大的無形資產價值，四川稻城縣，云南中甸縣、麗江，西藏昌都等西南地市都宣稱“香格里拉”就在當地，“嘴皮官司”一度非常激烈。今年5月，國家民政部把香格里拉命名給予中甸縣，命名之爭塵埃落定。近日，四川、云南、西藏三省區在拉薩作出決定，共同投入800億元，聯手打造“中國香格里拉生態旅游區”，該計劃如能實施意味著香格里拉之名不再僅屬于云南迪慶自治州的中甸縣（現名為香格里拉縣），而將為川西南、滇西北、藏東南的9個地市州共享。
據上述材料回答：
（1）該地區（指香格里拉生態旅游區，下同）具有山川秀美、地貌神奇、民風淳樸的原因是
①我國地勢第一階梯和第二階梯的交匯區，獨特的地形
②熱帶季風氣候、亞熱帶季風性濕潤氣候和高原山地氣候的交匯區，森林及其他動植物品種豐富
③印度洋板塊和亞洲板塊交匯區，形成高大山系、峽谷、火山、湖泊等地貌
④遠離中原文化發達地區，原始社會形態遺留
[ ]
（2）該地區注入印度洋的著名河流是________，緬甸人把它稱為________，注入南海的河流是________，它流經的6個國家分別是________，注入太平洋的河流是________。
（3）我們偉大的祖國是人類文明發源地之一，在該地區附近發現的________距今約170萬年，是我國已知的祖國境內的最早的人類，他們的生活方式是________。
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A．馬壩人 磨制石器、群居
B．元謀人 打制石器、群居
C．藍田人 磨制石器、群居
D．丁村人 打制石器、群居
（4）該地區有聞名世界的旅游景點－－滬沽湖，我國古老少數民族的一支居住在這里，人稱摩梭人，他們刀耕火種，采果漁獵，與世隔絕，保留母系氏族公社的特點。下列說法中正確的有
①他們按血緣關系生活在一起，由共同祖先繁衍下來�、趮D女在生產、生活中起主導作用，氏族成員按母系血統確定親屬關系�、蹧]有貴賤貧富之分，沒有階級區別，共同勞動、共同消費、平等生活，是原始共產主義社會形態�、苡捎谂c世隔絕，他們的生活方式與河姆渡氏族一致
[ ]
（5）川、滇、藏三省區成立中國香格里拉生態旅游區協調領導小組，聯手盛妝香格里拉，說明
①組織和領導社會主義經濟建設是政府的主要職能�、谶@種做法有利于克服市場競爭自發性造成的混亂和資源浪費 ③這種做法違背價值規律和市場經濟的基本特征�、苓@是政府對經濟進行宏觀調控的具體體現
[ ]
（6）民政部一位官員說：“把香格里拉命名給予中甸縣，這相當于給云南迪慶州送去了500億元人民幣�！甭糜螌＜曳Q，該品牌的價值相當于一個“無價之寶”。從經濟學角度理解，正確的是
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A．國家實際上給予云南迪慶州500億元投資
B．信譽和形象是市場經濟的無形資產，是發展經濟的“金鑰匙”
C．“香格里拉”這4個字值500億元
D．中甸縣得到了500億元的無形財富
（7）結合地理知識談談三省區應怎樣進行合作發展“香格里拉”經濟？
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科目：高中地理 來源：2012-2013學年山西省大同市實驗中學高二上學期期中考試地理試卷（帶解析） 題型：綜合題
閱讀下列材料，回答問題：（13分）
“數字地球”是繼哥白尼、伽利略日心說和地理大發現之后，人類認識地球的又一次飛躍。如果說20世紀60年代麥克盧漢提出的“地球村”代表了電氣時代對地球的最高認識，那么20世紀90年代提出的“數字地球”是“地球村”在電子時代的升華。在這一升華中，從“模擬”到“數字”是一次突變�！皵底值厍颉笔且环N國家戰略，也是一種技術體系，同時又是一個科學文化概念。它是數字技術和20世紀60年代以來以生態環境保護、可持續發展為核心的文化思潮的結晶�！皵底值厍颉笔且粋�居住在因特網上的以“空間智能體”為主要種群的高級生態系統，也即“數字生態系統”。這一“數字生態系統”將在地球生物圈和技術的戰略平衡關系中起到決定性作用。到目前為止，人類已做到了全天候監控地球，但離控制地球的目標還很遠。在瀕臨失衡的地球上，大自然無情地報復我們，“數字地球”將有助于人類監控地球。
(1)“數字地球”被稱為“人類認識地球的第三次飛躍”，前兩次飛躍的代表事件是?
(2) 簡述“數字地球”所涉及的關鍵技術。
材料中說“數字地球”是一個科學文化概念，對此你是怎么理解的?
(3)“在瀕臨失衡的地球上，大自然無情地報復我們，‘數字地球’將有助于人類監控地球�！闭埥Y合這句話，談一談你的看法。
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科目：高中地理 來源：2014屆山西省大同市高二上學期期中考試地理試卷（解析版） 題型：綜合題
閱讀下列材料，回答問題：（13分）
“數字地球”是繼哥白尼、伽利略日心說和地理大發現之后，人類認識地球的又一次飛躍。如果說20世紀60年代麥克盧漢提出的“地球村”代表了電氣時代對地球的最高認識，那么20世紀90年代提出的“數字地球”是“地球村”在電子時代的升華。在這一升華中，從“模擬”到“數字”是一次突變。“數字地球”是一種國家戰略，也是一種技術體系，同時又是一個科學文化概念。它是數字技術和20世紀60年代以來以生態環境保護、可持續發展為核心的文化思潮的結晶�！皵底值厍颉笔且粋�居住在因特網上的以“空間智能體”為主要種群的高級生態系統，也即“數字生態系統”。這一“數字生態系統”將在地球生物圈和技術的戰略平衡關系中起到決定性作用。到目前為止，人類已做到了全天候監控地球，但離控制地球的目標還很遠。在瀕臨失衡的地球上，大自然無情地報復我們，“數字地球”將有助于人類監控地球。
(1)“數字地球”被稱為“人類認識地球的第三次飛躍”，前兩次飛躍的代表事件是?
(2) 簡述“數字地球”所涉及的關鍵技術。
材料中說“數字地球”是一個科學文化概念，對此你是怎么理解的?
(3)“在瀕臨失衡的地球上，大自然無情地報復我們，‘數字地球’將有助于人類監控地球�！闭埥Y合這句話，談一談你的看法。
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科目：高中地理 來源：2014屆湖北省高二第三次月考地理試卷（解析版） 題型：綜合題
（20分）閱讀材料及圖，回答下列問題：
材料：
（1）呼倫貝爾草原是亞洲最肥美的草原之一，其天然草質達80％以上。
（2）據中國社科院2006年“蒙東水土資源考察”結果顯示：呼倫貝爾沙地面積約4000平方千米，加上其它沙化土地，總面積約8000平方千米。
（3）如今，從游牧到網圍欄放牧，開荒種地，定居等生產生活方式的轉變，斑點狀荒漠化不斷發展，呼倫湖水位不斷下降，面積不斷縮減、變咸。
（4）當地牧民世代相傳的游牧生活，實際上是建立在對這個地區生態規律的深刻理解上的非常貼切的文化表達。
（1）說出圖中主要山脈名稱，比較該山脈兩側的氣候類型。（6分）
（2）試分析呼倫湖水位下降的原因及危害。（5分）
（3）近年來，當地牧民紛紛建起了棚圈和網圍欄，打了不少機井，變游牧為駐牧，請簡析由此引發的生態問題。（6分）
（4）簡述適當載畜量的游牧方式與當地生態的和諧關系。（3分）
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科目：高中地理 來源： 題型：閱讀理解
根據材料和圖，結合所學知識，回答下列問題。
一位西方史學家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”。
| 1629年 | 漠西蒙古土爾扈特部首領和鄂爾勒克率部徙牧伏爾加河。 |
| 1632年 | 俄國政府派使者前往土爾扈特部活動。 |
| 1644年 | 和鄂爾勒克返回準噶爾參加東西蒙古各部王公會盟，制定《蒙古一衛拉特法典》，該法典成為各部蒙古共同遵守的根本大法。 |
| 1644年 | 土爾扈特部與俄國軍隊發生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。 |
| 1645年 | 俄國要求土爾扈特部臣服，遭到拒絕。雙方商定土爾扈特游牧區域。此后十余年間，土爾扈特汗國逐漸形成。 |
| 1655年 | 土爾扈特汗國與俄國談判，同意聽命于俄國沙皇。 |
| 1657年 | 土爾扈特向清朝“貢駝馬二百余”。 |
| 1672年 | 俄國指令土爾扈特汗國派兵參加克里木戰爭。此后數十年間，俄國多次向土爾扈特征兵。 |
| 1696年 | 土爾扈特汗國阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗噶爾丹。 |
| 1712年 | 土爾扈特汗國使團抵達北京，康熙帝派遣使團出訪土爾扈特，途中為俄國所阻。 |
| 1714年 | 清朝使團抵達土爾扈特汗國。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類，想起初必系同源”；蒙古“衣服帽式，略與中國同，其俄羅斯乃衣服、語言不同之國，難以相比”。 |
| 1731年 | 雍正帝派使團抵達土爾扈特汗國。 |
| 1756年 | 土爾扈特汗國使團到熱河行宮覲見乾隆帝。 |
| 1765年 | 土爾扈特汗國渥巴錫汗抗議俄國人對土爾扈特的侵擾和掠奪。 |
| 1770年 | 俄國征調土爾扈特汗國2萬余人參加對土耳其的戰爭。秋，渥巴錫從前線歸來，秘密召開會議，決定東歸祖國。 |
| 1771年 | 1月17日，渥巴錫率領近17萬人踏上東歸征程。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈特人。7月8日，土爾扈特前鋒抵達伊犁河流域。16日，清軍總管會見渥巴錫等人。此時東歸的土爾扈特部僅乘6萬余人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場覲見乾隆帝。10月27日，乾隆帝立《土爾扈特全部 |
土爾扈特回歸路線示意圖
（1）土爾扈特汗國和伊犁河谷地都屬于溫帶大陸性氣候，但水草豐美，適合游牧業的發展。分別說明兩地水資源豐富的原因。
（2）分析土爾扈特回歸祖國的原因。
（3）土爾扈特在回歸途中歷經艱辛，其中來自自然的威脅主要有哪些？
（4）如何理解土爾扈特的回歸是“值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”？
（5）土爾扈物人回歸祖國的歷史從一個側面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統一大業中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統，根據馬克思主義民族理論，制定了民族區域自治政策，確立了民族區域自治制度，并載入憲法。改革開放以來，黨和政府又將民族區域自治作為一項基本政治制度長期堅持。
為什么黨和政府要長期堅持民族區域自治制度？
（6）我國是統一的多民族國家。用整體與部分辯證關系的原理，說明國家與民族自治地方的關系。
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