云南省曲靖一中2009屆高三高考沖刺卷（六）
語文
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時間為150分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題，共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下面詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是
A．心潮澎湃（bài） 破綻百出（zhàn） 長吁短嘆（xū） 蓓蕾（bèi）
B．文采斐然（fěi） 供認不諱（gōng） 同仇敵愾（kài） 箴言（zhēn）
C．安步當車（dāng） 載歌載舞（zài） 瞠目結舌（chēng） 旋風（xuàn）
D．強詞奪理（qiǎng） 巋然不動（kuī） 鱗次櫛比（zhì） 售罄（qìng）
2．下列各句中加點詞語使用恰當的一項是
A．為了不讓下一代輸在起跑線上，李明的父母送他學鋼琴，上英語興趣班，真是無所
不為。
B．加強學生思想品德教育，規范學生的言行，不光是教師的責任，家長也責無旁貸；
教師縱然有三頭六臂，也不能單獨承擔起這一關乎民族未來的重任。
C．老王從小就勤學好問，遇到問題總是不恥下問，及時請教同事和好友。
D．熱情的女老師聽說小張是女兒的朋友，便拉著小張的手全神貫注地拉起了家常。
3．下列語句中，沒有語病的一項是
A．他很后悔，不該和自己同過患難，共過生死的好朋友分手。
B．誰也不會否認《闖關東》不是一部宣傳俠骨仁義的央視好劇。
C．古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺骨者，秉燭達旦者，聞雞起舞者，在歷史上汗
牛充棟。
D．發展長期穩定、睦鄰友好的中日關系，實現和平友好共處、世代友好、互利合作、
共同發展的大目標，既是兩國人民的共同心愿和期待，也是兩國領導人的共同責任
和使命。
二、（9分．每小題3分）
5．對昔日國學輝煌為何難以再現的原因解釋不正確的一項是
A．在這個全球化的時代，有關傳統的知識已與時代格格不入。
B．在現在，我們理解的中國古典文化的知識都經過了“現代”的重寫和整理。
C．現在需要利用新的文化觀念和技術手段來理解古代文化。
D．王國維等大師的生活時代是不可重復的。
6．下列表述不符合原文意思的一項是
A．我們需要古典文化的傳承，但這種傳承必須和社會現實相結合。
B．我們缺少像王國維、陳寅恪那樣的深厚的傳統文化功底，因而斯文掃地非常正常。
C．像王國維、陳寅恪那樣的國學大師有著特殊的生活背景，現在不可能憑空塑造大師。
D．對郭店書簡的重寫只有在當代的語境中才能發生。
7．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A．因為“國學”是針對“西學”而言的，所以，也是“五四”時期用現代方法來理解、詮釋
古典的結果。
B．既然可以用新的觀念、闡釋方式和技術手段來理解古代，孔子當然也可以“戲說”。
C．現代人要學習的知識和技能與古代私塾學的大不相同，因而，現代人古典知識缺乏
用不著大驚小怪。
D．現代知識和古代知識有著天壤之別，不具有可比性。
三、（9分，每小題3分）
東 軒 記
蘇 轍
余既以罪謫監筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之?①，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居�？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種衫二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區鬻鹽、沽酒，稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。
余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝②尚可自養，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。
嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎?故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區區欲磨洗濁污，?③圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。
余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優游以忘其老。然而非所敢望也。
元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。
【注釋】①?：江邊。 ② 抱關擊柝：守關擊梆。這里指出任守門打更的小吏。
③?：仰慕。
8．對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是
A．敗刺史府門 敗：沖毀
B．假部使者府以居 假：借
C．及其循理以求道 循：遵照
D．獨幸歲月之久 幸：僥幸
9．以下六句話，編為四組，全都表現作者不得志人生中的“超然”情懷的一項是
① 既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。
② 支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒
③ 每旦莫出人其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。
④ 不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。
⑤ 足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之
⑥ 歸伏田里，治先人之敝廬，為環堵之室而居之
A．①④⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①②⑥
10．下列分析和概括，不符合原文意思的一項是
A．蘇轍初貶筠州處境可謂窮愁，際遇實屬可傷，充滿了失意之感，文章表達了作者
謫居一隅的悲憤之情。
B．軒成卻不能安的現實，引發了作者對自己仕途生活的反思，慶幸自己因此變故而終
能分享顏氏之樂。
C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達者等多重對比，表
現自己重道、求道與行道的愿望。
D．身處逆境，對做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學習，求得精神之樂，以此
終老故里，蘊涵了對人生之樂的深情呼喚。
第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）
四、（23分）
11．把文言材料中畫橫線的句子譯成現代漢語。（10分）
（1）然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。
答：
（2）然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。
答：
（3）彼蓋達者之事，而非學者之所望也。
答：
14．怎樣理解“藝術之所以成為人生底酵素，只因為它含有豐滿無比的生命力”的含義。它在文中的作用有哪些?（4分）
答：
15．梳理克利斯朵夫從一個矛盾的青年成長為一個偉大的藝術家經歷了哪幾個重要的階段?最后他悟到的藝術的最高境界是什么?（8分）
答：
16．第六自然段運用了什么修辭手法?這樣寫的目的是什么?（6分）
答：
17．傅雷說“青年成長的途程就是一段混沌、暖昧、矛盾、騷亂的歷史”，結合你的經歷和體驗，談談你的看法。（4）
答：
六、（15分）
18．提取下列材料的要點，整合成一個單句，對“二十四史”作一解說。（可適當增刪詞語，不得改變原意）（5分）
① 為封建統治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。
② 封建統治者稱二十四史為“正史”。
③ 紀傳體是二十四史采用的體例。
④ 對中國四千年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統的。
答：二十四史是
20．正德中學將于2009年元旦舉辦詩歌朗誦會，請根據對下面詩歌內容、風格等方面的理解，為節目主持人在（1）、（2）兩處各設計一段串詞，要求銜接自然，有文采。（5分）
徐志摩《再別康橋》
串詞（1）
蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
串詞（2）
舒婷《致橡樹》
七、作文（60分）
21．請以“一年一度燕歸來”為題，寫一篇800字以上的文章。文體不限，立意自定，題目自擬，不得抄襲，不得套作。
1．D 2．B 3．D 4．A 5．A 6．B 7．D 8．D 9．B 10．D
【解析】
1．（A項中應為心潮澎湃pài；B項中應為供認不諱gòng；C項中應為安步當車dàng）
2．（“無所不為”用于貶義，“不恥下問”用錯了對象，“全神貫注”用錯了場合）
3．（A項中“共過生死”的說法過于夸張，與實際不符，B項中多重否定出現錯誤，C項中“汗牛充棟”的用法錯誤）
4．（題中文字的基調是清新浪漫的，四個選項中只有A項的基調與之相符）
5．（A項中的說法在文中并未提及）
6．（B項對“缺少國學大師的原因也不僅僅是斯文掃地或文化衰落，而是對于古典的研究有了完全不同的方法和理解策略”的理解錯誤）
7．（從“對于現代的教育來說，古代文化是一種特定的知識范圍，而對于古代的教育，這是它的全部的內容”可看出。D項錯誤）
8．（“幸”是“希望”之意）
9．（①句是介紹客觀情況，④句評論顏子，②③⑤⑥皆可表現作者的超然）
10．（錯誤之處在于沒有把握“顏氏之樂”的內涵）
11．（1）然而負責管理酒稅的以前共有三人，我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給了我一人。
（2）這以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，原來他不肯為求得一點點俸祿來供養自己的生活，實在是因為那樣妨礙學習。
（3）那大概更是通達的人的事情，不是求學的人所能做到的。
12．（1）本詞以議論為主。詠物詞一般上片詠物，下片抒情，但是本詞上片用“何須輕碧深紅色，自是花中第一流”來議論，直言對桂花的喜愛，下片用“騷人可煞無情思，何事當年不見收”來議論，從反面寫出桂花的高潔。
（2）一反傳統，托物言志，借桂花的暗淡體黃，表達了高沽、淡泊、不張揚的人生態度。
13．（1）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時
（2）食野之蘋，鼓瑟吹笙 散入東風滿洛城 凡在故老，猶蒙矜育
14．運用比喻修辭手法，揭示了真正的藝術可以升華生命的偉大意義�？偫ㄈ模沂局髦�。
15．反抗、苦悶、醞釀、創造。
最高境界；“物我同化”創造才是歡樂“‘創造就是消滅死”
16．象征、比喻、擬人。形象地渲染克利斯朵夫在等待階段的悲愴而痛快的心理感受。
17．略
18．二十四史是為封建統治階級提供歷史借鑒，對中國四千年來的歷史作了比較系統的記錄，并被封建統治者稱為 “正史”的紀傳體史書。
19．可從警察的角度：我們要相信別人，這樣，會有良性循環。也可從犯人的角度：對別人的不信任可能導致很嚴重的后果�；蛘撸部梢詮钠渌嵌�，言之成理皆可。
20．示例：（1）讓我們揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋，隨蘇軾游覽赤壁吧。
（2）壯美的赤壁景色，配以周瑜的英雄本色，令我們胸懷激蕩。領略了男兒的豪放悲慨，讓我們回到現代，去傾聽舒婷的女性宣言吧。
21．作文（參考2008年高考作文閱卷標準）
【文言文參考譯文】
我因罪被貶后，成為筠州鹽酒專賣的收稅官，還沒到任，筠州連降暴雨，筠水暴漲，淹沒了城南的街市，城北的堤岸，沖毀刺史官府的大門。鹽酒稅的官舍正好在江邊，被洪水毀壞得更為嚴重。我到任后，見房屋破損得不能居住，就向郡守提出請求，想借部使者的府第來辦公居住。郡守憐憫我無處可歸，便答應了。直到這年的十二月，才能夠將傾斜的地方扶正，將倒塌缺損的地方補齊，又在辦公廳堂的東面開出了一小塊地作為軒，種了兩株杉樹，一百棵竹子，作為我讀書和休閑的場所。然而負責管理酒稅的以前共有三人，我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給了我一人。（這樣）我白天就坐在市場里賣鹽、賣酒、收取賣豬賣魚人的稅金，與做買賣的人們斤斤計較，盡職盡責。晚上回來，筋疲力盡，昏昏沉沉倒下便睡，一覺醒采已大亮。早晨就又出來盡自己的職責料理工作，始終不能在所謂的東軒安穩地生活。每天早晚從它的旁邊經過，看到它，常常暗自發笑。
我過去年紀小的時候讀書，曾私下感到奇怪，顏淵用一個竹器盛飯，一個瓢盛水，居住在簡陋狹小的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏淵始終不改變他認為快樂的生活方式。我私下認為即使不想做官，但做個守門打更的小官還可以養活自己，也不妨礙學習，何至于困窘貧窮如此自討苦吃呢?等來到筠州，在柴米油鹽的事中辛勤勞作，沒有一天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫繁雜瑣碎的事務，自由放任于道德修煉的地方，但是，辦一件事，每每遭受阻礙而滯留任上。這以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，原來他不肯為求得一點點俸祿來供養自己的生活，實在是因為那樣妨礙學習。
唉，讀書人，當他尚不懂深刻的人生道理，沉迷于權勢利益時，認為只要能夠獲取豐厚錢財生兒育女，自認為很快樂了。等到他按著正理而尋求人生的最高理想的時候，就能擺脫虛華而追求真正的人生。就會從容自得，連天地的大小，人的生死都置之不顧，何況其他事情呢!所以這種精神上的快樂，足夠克服生活上的貧窮饑餓而無怨無悔，即使讓他南面稱王他也不會接受，當然如果一個人不是品德高尚是做不到這一點的。我正想以誠摯的心情洗心革面，勤學求道，希望能達到至圣先賢們的萬分之一�？墒俏易灾业牟蛔�，卻希望差不多達到顏回憂道不憂貧的境界，大概是做不到的吧!像孔子周游列國，處高位時做魯國的司寇，
居下位時做管理畜牧、倉庫的官，只是他所遇到的事情，沒有什么不可以做。那大概更是通達的人的事情，不是求學的人所能做到的。
我已經因貶謫來到這里，雖然知道受職事的束縛，但情勢上卻無法擺脫。唯希望時間長了，世人或許哀憐我，讓我能夠回到家里，將我父親留下的破舊的房屋修繕成小小的房屋居住其間，這之后再去探求顏淵的那種快樂，懷想東軒，優游自得忘記自己年歲已大。然而連這一點也是不敢奢望的。
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