1．1976年，大地震把唐山夷為平地。在黨的領導下，在全國軍民的大力支援下，唐山人民戰天斗地，發揚“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神，歷經十多年的恢復重建和快速發展，如今，在一片廢墟上再造了一個更加充滿活力與生機的新唐山。這說明

    A文化是一種社會精神力量，對社會發展起決定作用

    B中華民族精神是中華民族實現偉大復興的強大精神動力

    C文化決定經濟、政治的發展

    D優秀文化能促進入的全面發展

2 .  2006年9月13日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》�！毒V要》指出，發展文化要瞄準世界文化科技發展的戰略前沿，提高數字技術、裝備技術和制造技術的水平；建立廣播電視衛星直播系統：加快太容量數字化文化資源庫建設：推進舞臺投術進步，發展新的藝術表現形式。這是因為

    ①精神產品離不開物質載體

    ②科學技術是推動文化發展的重要因素

    ③文化創新可以推動社會實踐的發展m

    ④大眾傳媒是現代文化傳播的重要手段

    A①③④    B②④    C②③    D①②④

3常言道：眉頭一皺，計上心來，文化創新離不開文化創作者的聰明才智。然而，正如德國哲學家黑格爾說“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望看天空，溫柔的靈感也始終不光顧他 ”這是因為

    ①社會實踐是文化創新的源泉

    ②文化創新是社會實踐發展的必然要求

    ③社會實踐是一種有目的、有意識的社會性活動

    ④社會實踐是文化創新的動力

    A①④    B，②③④    C①②③④    D．①②③

4“建立學習型社會”，是我國全面建設小康社會的目標之一�！皩W習型社會”的核心內涵是

    A全民學習、終身學習           B．使每個公氏都能享受同樣的優質教育

C是科技進步的必然要求和結果    D．是文化傳承方式的新變革

5  下列對愛國主義的說法中，正確的是

    ①愛國主義是中華民族精神的的核心

    ②愛國主義應該表現在實際行動中

    ③發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題

    ④在當代中國，只有擁護社會主義才是愛國

    A①②④    B．②③④    C①②③    D．①②③④

  A不可知論    B主觀主義  C唯心主義D．可知論

13．有人認為右圖“臥佛寺，是英語office(辦公室)的諧音 想進辦公室作白領就得去臥佛寺燒香”。下列觀點與這種看法在世界觀上不同的是

  A“絕對精神”產生自然界和人類社會B形存而神存，形謝則神滅

  c．指紋、星座、風水決定人的命運D神靈天意決定著社會的變化

  14物質的唯一特性是         ，物質的固有屬性是         

  A運動、客觀實在性    B．可知性、承恒性

  C普遍性、特殊性        D．客觀實在性、運動

1 5有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奩爭，不屈不撓。這一現象說明

  A哲學是世界觀的總和    B，世界觀和方法論是統一的

  C一般人的世界觀是零散的、不自覺的    D哲學是指導人們生活得更好的藝術

16．下列關于馬克思主義哲學的基本特征描述正確的是

①它第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一

②它第一次實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一

③實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一

④它的產生是人類認識發展到一定階段的必然結果

⑤它是人類思想智慧的結晶

  A①③⑤  B  ②④⑤  C①②④⑤  D．②③

17在演員臉上涂上某種顏色以致征角色的性格和品質是京劇的特色，如紅表忠勇、黑表剛直、白表好邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍。這一特色

  A是高于現實的科學預測    B是源于客觀存在的藝術抽象

  C是源于藝術家的主觀想象D是對人類性格和品質的真實反應

18宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東�！边@首詩說明了

  A事物運動是永恒的                     B物質世界是相對運動和絕對靜止的統一

  C物質世界是絕列運動與相對靜止的統一   D靜止的事物是不存在的

19在物質和運動的關系上，正確的認識是

  ①離開物質談運動是唯心主義 ②運動是物質的固有屬性和存在方式

  ③離開運動談物質是形而上學 ④物質是運動的承擔者

    A  ④③    B  ②④  C ①②④     D ①②③④

20哲學史上的“兩個對子”是

    ①可知論和不可知論    ②一元論和二元論

③唯物主義和唯心主義  ④辯證法和形而上學

  A  ①③    B．③④  C．①④D②④

2i據報載，前幾年某地耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當地實際幾乎成了擺設，

當地百姓稱之為“廢品工程”，材料說明

  A．意識對事物的發展都具有阻礙作用

  B．農民不懂得科學技術的重要性

  C主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的

  D，只有正確意識才是對客觀事物的反映

22  下列關于辯證唯物主義、舊唯物主義和唯心主義觀點的說法正確的是

A．唯心主義否認了意識依賴于物質，舊唯物主義看到了意識對物質具有能動作用

B舊唯物主義只承認意識依賴于物質，而唯心主義否認意識依賴于物質

c．辯證唯物主義既看到物質決定于意識，又看到意識對物質具有能動作用

D．舊唯物主義與唯心主義認為世界的本原是意識，辯證唯物主義認為世界的本原是物質

共1 5分。未選、錯選不得分，少選雖正確得1分。

23實踐基礎上的文化劊新是

    A“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程

    B“推陳出新，革故鼎新”發展先進文化的過程

    c借鑒吸取^、類…一切優秀文化成果，發展民族文化的過程

    D不同民族文化相互交流、融合的過程

24不硐“一次性餐縣’，是一件小事，但展現的卻是現代文明的新理念。治理污染沒有局

  外人，保護環境投有旁觀者。這告訴我們

    A要積極投身于精神文明建設的偉大實踐

    B．要做新時期中國先進文化的傳播者和建設者

    C建設社會主義現代文明就是治理污染、保護環境

    D加強自身修養，要腳踏實地、從我做起、從點滴小事做起

25  下列關于意識的說法正確的是

    A意識是物質世界發展到一定階段的產物

    B．人腦是產生意識的物質器官，有了人腦，就有了意識

    C意識的內容不是來自天上，而是來自人腦

    D意識是客觀存在的主觀映象

26．改革開放30年以來，馬克思主義哲學在甲國改革實踐中發揮了重要作用，極大地促進

    了中國經濟社會的發展。這一事實證明馬克思主義哲學

    A是人生的根本指南

    B是人類智慧的結晶，是偉大的認識工具

    C是科學的世界觀和方法論

    D是歷史上所有進步階級的思想武器

27從哲學角度看，對下列成語、俗語的認識表述錯誤的是

  A“掩耳盜鈴”的錯誤在于盜鈴者違背了物質決定意識的哲學道理

  B“按圖索驥”的做法屬于唯物主義

c“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因為他認識和把握了一切規律

D“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環，晝夜更替”都是事物運動過程中的規律

第II卷(主觀題共41分)

    28，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”“居要好鄰，同要好伴�！闭堄梦幕瘜θ说挠绊懙挠嘘P知識分析如何正確處理朋友之間的關系?

    29．建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務。和諧文化倡導“多音和鳴”、 “琴瑟和諧”，強調多樣和諧，追求共存共生。因此，有人認為，“建設和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣。”請運用文化生活知識分析這種觀點。

    四辨析題(12分)

    30 2003年我國經歷了嚴重的“非典”疫情，2008年我國再次遭遇來自自然界異常嚴峻的挑戰，1月一2月，我國南方部分省區遭遇歷史罕見的低溫、雨雪和冰凍災害，5月12日，四川省汶川地區發生里氏8級地震。

    辨題；天災不可抗拒，人類在同天災的斗爭中無法捍衛人類的根本利益。

  五．論述題(1 3分)

    3l鑒于中國經濟經歷連續四年兩位數增長和2007年以果中國居民消費價格(CPI)持續上漲的現實，從；2008年開始，我國實行穩健的財政政策和從緊的貨幣政策，以防止經濟增長由偏快轉為過熱、防止價格由結構性上漲演變為明顯的通貨膨脹。隨著各項宏觀調控措施的實施，2008年5月以來、CPI逐月回落，國家整體經濟開始穩健發展。但“天有不測風云”，下半年，全球性經濟危機影響到我國，為防止通貨緊縮和經濟下滑，國家不得不緊急采取積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策給予應對。12月中央經濟工作會議進一步指出：保增長將是明年工作的重中之重，著力點是擴大內需特別是刺激消費需求。

結合材料，運用《生活和哲學》的有關知識，回答。下列問題：

    (1)材料體現了我們所學過的什么哲學道理?

    (2)運用材料所體現的哲學道理，分析說明2008年我國宏觀經濟政策及其調整的合理性。

2008學年度一學期期末考試高二級文科政治試題答案

1 B  2 D  3A  4A  5c  6 C  7C  8 D  9 C IOA  11D  12A  13 B  14 D  15 B  16 D 17 B 18 C 19 D 20 B 2lC 22 B 23 ABCD  24．ABD 25 AD 26 BC 27 BCD

    28答：①文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。特定的文化環境和各種形式的文化活動對人員有潛移默化的影響。(2分)

    ②“近朱者赤，近墨者黑”“臻好鄰，同要好伴”的俗語，說明了不同的文化氛圍與文化活動，對人其有不同性質的作用，潛移默化的影響著人們的交往方式、思維方式和生活方式．(2分)  ③因此，我們要主動參加健康有盞的文化活動，共同創建良好的文化環境，拒絕參加不良的活動；我們要正確處理朋友之間的關系，要多交益友，少交損友，對朋友的優點要學習，對朋友的缺點要指出并幫其改正，相互幫助，共同進步。(3分)

    29答：①世界文化具有多樣牲。尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是世界文化繁榮的必然要求。因此，建設和諧文化，必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重文化差異，包容多樣。從這個角度看，辨題有其合理性。(3分)

    ②但是，在備種備樣的文化相互交織，相互激蕩的今天，建設和諧文化，必須弘揚主旋律，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，這是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。要大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，只有這樣，才能讓人們享有充滿陽光的文化生活。(3分)

    ⑨社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想，建設和諧文化必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。(2分)    ④因此，辨題是片面的。(1分)

    30．答：①辯證唯物主義認為，規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，它既不能被創造，也不能被消滅。3分)自然災害的發生是自然規律作用的必然結糶。(1分)“非典”疫情，低溫、雨季和冰凍災害，汶川地震等天災的發生是不以人的意志為轉移的(1分)。因此“天災不可抗拒”的說法有其臺理性。(1分)

    ②規律是客觀的，但并不意味著人在規律面前無能為力。(1分)人類為了生存和發展的需要，必須同自然做斗爭。人能夠發揮主觀能動性，尊重客觀規律，按規律辦事，正確處理人與自然的關系，這樣在一定程度上能減少或避免自然災害的發生，為人類造福，捍衛人類的根本和利益。(或回答：可以在認識和把握艦律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，認識和利用規律，改造客觀世界，為人類造福)。(3分)因此，認為人類在同天災的斗爭中無法捍衛人類的根本利益的觀點是錯誤的。(1分)  ⑤辯題觀點是不科學的。(1分)

  31答：(1)上述材料體現的哲學道理有：物質決定意識，意識是客觀存在的反映，一切從實際出發，實事求是：意識的能動作用。(3分)

    (2)①辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是客觀存在的反映。這要求我們想問題、辦事情要一切從實際如發，實事求是。(3分)面對中國經濟增長和居民消費價格(CPI)持續上漲的現實，面對全球性經濟危機對我國的影響，國家根據不同階段的綴濟發展的需要，有針對性的出臺了宏觀調控政策，有力地調控和推動了經濟發展。(2分)

  ②意識活動具有強的性和計劃性，具有主動創造性和自覺選擇性。意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們要重視意識的作用。(3分)國家在不同時期實施的宏觀調控政策有效地捉進了經濟的發展(或防止了經濟增長由偏快轉為過熱、防止了價格由結構性上漲演變為明顯的通貨膨脹，CPI逐月回落)。充分顯示了意識其有臣大的能動作用。目前國家實施的積極財政政策和適度寬松的貨幣政策，也將會有效地指導我們應對全球性的經濟危機，以確保經濟增長。(2分)