3．講授見面禮。請學生說說生活中常見的見面禮。再次播放影片《茶館》片段和影片《茜茜公主》片段，請學生仔細觀察影片中所出現的見面禮并簡單敘述。提問：“大家還知道哪些中外見面禮？”、“從影片中的見面禮到我們今天常用的見面禮，可以看出怎樣的發展趨勢？”；出示材料，說明社會民俗的多樣性，根據材料引導學生思考問題：“本單元中我們學習了節日和人生儀禮，今天又了解了社會交往中的見面禮、稱謂和聚會，以近代中國社會為例，思考社會風俗呈現出多姿多彩的形態，是由哪些因素造成的？”

見面禮是人際交往時相互致意以示友好的禮節，體現人的修養，體現互相尊重。因為文化和習俗的差異，全世界的見面禮呈現出千姿百態的形式，常見的有跪拜禮、鞠躬禮、親吻禮、擁抱禮、握手禮、點頭禮、舉手禮、脫帽禮等，在社會交際中廣泛使用的工具還有名片。等級社會的繁文縟節在今天逐漸呈現為平等簡便的禮節，這也是適應工業、信息時代的工作、生活快節奏的需求。

以“材料四”（見資料附錄）說明近代中國社會民俗的多樣性。

4．小結。

通過教師小結，使學生認識社會交往形式的變遷體現了時代的變遷和文明的融合，也是一種社會文明的反應，體現了人的修養。在全球化時代，傳統的美德和中華民族優良的社交禮儀是不能放棄的。

[資料附錄]

材料一：清制規定，京官凡四品以上方可稱大人，外官則知府方可稱大人，知縣只能稱大老爺。由官場影響到民間后，稍有些功名地位和財產的人都樂意接受這種稱呼。人們相互交談和信函往來時，習慣稱對方“大人”、“老爺”。

材料二：“官廳為治事之機關，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級，何取非分之名稱？查前清官廳視官之高下，有大人、老爺等名稱，……光復以后，……仍沿舊稱，殊為共和政體之玷。嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱�！�                         

――孫中山《令內務部通知革除前清官廳稱呼文》

材料三：新中國成立后，“同志”這一黨內稱呼逐漸演變為不分職業、性別、年齡，可以全民通用的稱呼。十年動亂期間，城市里“師傅”之稱頗為流行。最近幾年，隨著海內外經濟文化交流的日益頻繁，大陸人民受到港澳臺社交習俗的影響，重新采用“先生”、“女士”、“小姐”等尊稱。

材料四：近代中國社會民俗樣式呈現多樣性，不僅有中國傳統民俗的象征符號，也有西方民俗的象征符號，不僅有近代性的民族象征符號，也有前近代性的民族象征符號，以服裝為例，不僅有長袍馬褂，也有西裝革履；以婚禮為例，不僅有中式傳統婚禮，也有西式婚禮；以社交禮節為例，不僅有中國傳統見面禮節，也有西式鞠躬、握手禮……

――焦潤明《中國近代民俗變遷及其賦予社會轉型的符號意義》，《江蘇社會科學》，2001.5。

材料五：“現今萬國交通，一切趨于尚同，如果中國……禮節特殊則面臨著‘自表異于諸文明國之外’，將反被別人視為‘夷狄’的危險。西方殖民者自稱‘文明’，把中國稱為‘半開化的’國家。

――嚴昌洪《維新運動與移風易俗》，《河北師院學報》1989.2。

 材料六：“辮發長垂，不利于機器生產，不便于持槍跨馬，褒衣博帶，長裙雅步的緩慢生活節奏，在萬國競爭的時代不合時宜。”

 ――康有為《戊戌變法思想》

注：以上六段材料由華東理工附中陳亞娟老師選編

[板書設計]

           功能――協調人際關系、社會生活

                      中國：茶館、文人結社…

                 聚會                （中西方差異性）

                      西方：家庭客廳、咖啡館…                  

                      姓名稱謂                            折射

社會交往  表現   稱謂        （謙己以敬人）                        社會進步

                      職事稱謂                                     時代風尚變化

                        中國傳統：跪拜禮、拱手禮…                 文明的交融

                 見面禮

                        西方：親吻禮、擁抱禮、握手禮…

1．社會交往中一般采用的稱謂類型有哪些？

姓名稱謂和職事稱謂。

2．你怎樣看待近代中國校長稱謂的變化？

近代中國校長稱謂的變化，折射出中國近百年教育的發展，學校教育隨著社會的進步、科技的發展、經濟的發達，越來越正規，學校制度日趨完善。近代中國校長稱謂的變化，也體現了對西方先進的教育理念和制度的選擇，體現了文明的融合。

[課件]

見附件。