題目列表(包括答案和解析)
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“進化”不了的愛
孫君飛
進化論包含著殘酷的叢林法則，也隱含著生命的自私自利性。一個生命個體要想很好地生存下去，必須要將自己變得更優秀，學會“排他”，否則優勝劣汰的只能是自己。不過，人們在觀察工蜂時，驚訝地發現，它們并未受到進化論的影響，它們混沌若當初，或者說它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神，這使它們成為生命進化中的另類。
工蜂屬于生殖器官發育不完善的雌性蜂，即便能夠產卵，也只是沒有受精的卵，因此它們自身沒有繁殖能力。這種缺陷可怕而又不幸，然而工蜂對此無動于衷，甘愿終身攜帶著缺陷而生，從未奢望將自身進化得更完美更強悍。值得稱道的是，工蜂的適應性反而很強大，它們擁有相當厲害的武器——毒刺，刺上長有倒鉤，一旦“亮劍”就不能回收利用。工蜂的毒刺是不折不扣的雙刃劍，在傷及侵害者的同時，自己的生命也面臨著終結。
蜜蜂家族中令人難以置信的社會結構更加震驚著世人的心靈，在這里一切都那么井然有序，合乎“法則”，一切又那么一往情深，合乎“生命之愛”。蜜蜂的利他主義行為也許會讓達爾文難以理解，失去繁殖能力卻能夠將各種特征和習性一代代傳承下去的工蜂可能更讓達爾文目瞪口呆吧。答案其實很簡單，一切都源于蜜蜂與眾不同的遺傳結構。換言之，存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強，只有它們才會驅使工蜂去鞠躬盡瘁地照顧其它跟自己具有相同基因的生命，甚至為對方犧牲自己，卻無怨無悔。
蜂后產下的受精卵天生高貴，常常會孵化出雌性幼蜂，而延續高貴的辦法只有一個：它們只有食用了工蜂分泌的蜂王漿之后，才能發育成具有生殖能力的小蜂后，否則它們在長大后依然屬于工蜂——從出生時開始，便將生命獻給蜂群、終日辛勞的工蜂！
由于小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同，從身形外貌上看，彼此也幾乎一模一樣，這也許使工蜂頓感一陣甜蜜而幸福、神圣而自豪的恍然：站在我面前的，莫不是又一個“我”？我由此獲得了新生，得到了永恒……工蜂在含辛茹苦喂養小蜂后的過程中，彼此的血緣關系升至最親密最牢固。它們原本不是毫不相關的兩個，而是見證生命延續、利他友愛的兩個。因為相同的基因存活在它們的生命之中，工蜂在潛意識里將蜂后看得比自己的生命更為重要，為了對方、也為了另一個“我”和“我們”，它們可以在必要時完全放棄自己現實的生命及其未來。
（選自在《思維與智慧》有刪節）
下列關于“工蜂”的表述，不符合原文意思的一項是
A．作為生命個體，工蜂的生命隱含著自私自利性，要想不被淘汰，它必須將自己變得更優秀，學會“排他”。
B．工蜂之所以成為生命進化中的另類，是因為它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神，并未受到進化論的影響。
C．工蜂的適應性很強，尾部長有倒鉤的毒刺是相當厲害的武器，在傷及侵害者的同時，工蜂的生命也意味著終結。
D．從出生開始，就為蜂群而終日辛勞的工蜂，能把各種特征和習性一代代傳承下去，靠的是與眾不同的遺傳結構。
下列有關“蜜蜂繁殖"的表述，符合原文意思的一項是
A．蜂后是具有生殖能力的雌性蜂，產下的受精卵天生高貴，孵化出雌性幼蜂，幼蜂長大以后就成為新一代蜂后。
B．工蜂自身沒有繁殖能力，屬于生殖器官發育不完善的雌性蜂，即便能夠產卵，也只是沒有受精的卵，不能孵化幼蜂。
C．存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強，它驅使工蜂分泌蜂王漿，鞠躬盡瘁地照顧和自己具有相同基因的“孩子”。
D．蜂后負責產卵，工蜂負責喂養幼蜂，因而小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同，身形外貌上也幾乎一模一樣。
下列根據原文信息所作的推斷，不正確的一項是
A．采粉、釀蜜、飼喂幼蟲的工蜂是蜂群的主體，兒歌唱的“小蜜蜂，整天忙，采花蜜，釀蜜糖”，指的就是工蜂。
B．蜜蜂家族一切都井然有序，合乎“法則”，合乎“生命之愛”，人類如果借鑒了這種社會結構．可能會更有利于社會和諧。
C．為了蜂后和后代，工蜂不惜犧牲自己，是因為它們有奉獻精神，潛意識里將蜂后和后代看得比自己的生命更重要。
D．工蜂一生從事的是利他的事業，而不是優化自己的結構來繁衍后代，從這一點來看， 達爾文的進化論“適者生存”不科學。
閱讀下面文字，完成下列各題。
鼎在中國由來已久。它最初是古代的烹飪之器，相當于現在的鍋，用以燉煮和盛放食品。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，后來又發展為用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器演變為傳國的重器了。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
鼎自從被視為傳國重器、國家和權力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我國青銅文化的代表。它既是文明的見證，又是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術。
中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，它呈長方形、四足，是我國現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字，是商王為祭祀其母戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其它青銅器上的銘文，記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且還把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡。
美學家李澤厚認為，中國青銅器以其特有的三足器——鼎為主要代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國青銅冶煉和鑄造技術最具審美價值的工藝品。現代漢字中的“鼎”字，雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內涵。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗在我國已傳承至今。
由于自古以來，鼎就是我國一種莊嚴的重要禮器，象征著祖國昌盛、穩固、團結、統一
和權威，亦是和平、發展、昌盛的吉祥物代表，故在當今一些重大外交場合和國家的一些
重大政治活動中，都會由鼎來唱主角。
上世紀1995年10月2l日，在聯合國總部紐約，為慶賀聯合國50華誕，我國政府向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。該“世紀寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風格的藝術精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。鼎身高2．1米，象征2l世紀。姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。有金文：“鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯合國五十華誕�！倍Φ鬃�0．5米，2米見方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個造型，雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典雅，美觀莊重。
2006年1月1日，我國以法律形式規定免征在我國已征收了2600年的農業稅。同年9月29日，河北省靈壽縣青廉村農民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一位普通農民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。
下列對“鼎”的說明，不正確的一項是（ ）
A．鼎最初是古代的烹飪之器，后演變為國家和權力的象征。
B．鼎最早是用粘土燒制，叫陶鼎，大約在4000多年前發展為用青銅鑄造的銅鼎。
C．鼎是我國青銅文化的代表，它既見證了中華古代文明，又傳承了中華悠久文化。
D．鼎作為傳國重器，是和平、發展、昌盛的吉祥物代表。
下列各項中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項是（ ）
A．商滅夏，九鼎遷于商都亳京；周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。
B．周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
C．我國政府向聯合國贈送了“世紀寶鼎”，慶賀聯合國50華誕。
D．河北省靈壽縣農民王三妮鑄“告別田賦鼎”，銘記我國免征農業稅這一盛事。
下列表述符合原文意思的一項是（ ）
A．商周時代青銅器上的大篆銘文記載了當時的典章制度史實，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術。
B．“司母戊”大方鼎是我國現存最大的商代青銅器，鼎腹內有“司母戊”三字，表明是商王為祭祀其母戊而造。
C．李澤厚認為，鼎以其器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，成為我國最具審美價值的青銅工藝品。
D．“世紀寶鼎”是體現我國商周青銅工藝風格的藝術精品，其夔龍紋飾、三足鼎立造型均有豐富的文化內涵和象征意義。
下列詞語中加點的宇，讀音不正確的一項是
A．癖好(pǐ) 罪愆(qiǎn) 偵察(zhēng) 沁人肺腑(qìn)
B．黯淡(àn) 撮起(cuō) 央浼(měi) 矯揉造作(jiǎo)
C．寒傖(chen) 瘦削(xuē) 砧板(zhēn) 素昧平生(mèi)
D．蹩進(bié) 手拎(1īn) 鋪蓋(pū) 遒勁有力(jìng)
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王維傳
維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應舉，岐王謂日：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第�！本S如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》�！�因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎?”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉!”力薦之。開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩日：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦�！痹娐勑性谒�。賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，云勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩云：“當代謬詞客，前身應畫師�！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也�！睂η�。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表請舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。
下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是 ( )
A.同詣九公主第 詣：到……去。
B.延于上座日 延：邀請。
C.對曲果然 對：對照。
D.嘗自寫其景物奇勝 寫：書寫。
以下各組句子，全都正面表明王維才能的一組是 ( )
①九歲知屬辭，工草隸，閑音律 ②京兆得此生為解頭，榮哉
③開元十九年狀元及第 ④維詩入妙品上上，畫思亦然
⑤至山水平遠，云勢石色，皆天機所到 ⑥后人評維“詩中有畫，畫中有詩”
A．②③⑤ B．①④⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A．王維精通音律，應舉之前，歧王建議他為《詩經》中幾首風格清越的詩譜上琵琶曲，并幫忙推薦給九公主，九公主對王維大加贊揚。
B．凝碧池宴樂，叛賊召集梨園諸公合奏樂曲，王維賦詩一首，表達了對叛賊的痛恨，對遭受戰亂的百姓的同情和對朝廷的忠心，因此戰亂后得以免罪。
C．王維晚年篤信佛教，素食樸衣，在藍田縣南輞川孤居多年，作畫，會友，游覽，賦詩，彈琴，飲酒，自得其樂，從中找到了心靈的最終歸宿。
D．王維的山水畫構思奇妙，意境空靈遠闊，繪畫的技藝如同得到天機，不是他人能學得來的，連他自己都說“當代謬詞客，前身應畫師”。
下列句子中加點成語使用有誤的一項是
A．《莊子》豐富的想象力，及其汪洋恣肆、變幻莫測、揮灑自如的風格，對后世文章多有沾溉。
B．語言跟著思想走，想得清楚才寫得清楚；想得正確，才寫得正確；思想如高山流水，筆下才汩汩滔滔，認識事物深刻，文句才富于底蘊。
C．詩人一生的思想不是一成不變的，寫于不同時期、地點的作品，也會呈現出不同的情感基調和旨趣。
D．王勃的《滕王閣序》涉及多項內容，這些內容很難歸結到某一方面，但全篇激蕩著作者自負才華渴望有所作為的少年意氣，這使前后統一起來，給人以一氣呵成之感。
1．C（A“晃”讀huàng，B“盡”讀jǐn，D“悶”讀mēn。）
2．D（A項“風靡一時”為“形容事物在一個時期里極其盛行,像風吹倒草木一樣”，此處使用正確；B項“膾炙人口”意為“比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文”，與語境相合；C項“不可思議”意為“現多指無法想象,難以理解”，使用正確；D項“千載難逢”意為“一千年也難碰到。形容機會極其難得與可貴”，此處用錯對象。）
3． C（A句式雜糅�？蓜h除“但如何”或將“刻不容緩”改為“是一個刻不容緩的問題”。B結構混亂，應在“出臺”后加“的”字。D缺少中心詞，應為“是……遨游的媒介”。）
4．B（⑥反問句總領文段，②承“少年”比喻行文，④承“下午茶”對比論述，①與④句對論，③⑤兩句評議抒情，狀貌束尾。）
5．D（達爾文故居是早就存在的，達爾文故居的申遺是對世界文化遺產委員會有關提議的回應。）
6．D（D項的信息在文本最后一段，要抓住關鍵詞“最重要的”。）
7．C（A“天地”有誤，應為“拜天”。B“兩個小時”有誤，應為“兩個多小時”。D“規劃出長城小徑，兼顧到保護旅游者和沿線農民受益”是“英格蘭農村局”的行為，不是“英國農業部”。）
8．D（少卻：稍稍后退。）
9．D（①表現李密讀書勤奮，②是玄感的觀點，③④表現李密的“趣解雄遠”，⑤⑥表現李密的“多策略”。）
10．C（依據原文，“密因介其徒王伯當以策干讓”后，“讓由是加禮”，所以“連續取得了多次勝利后，對李密禮遇有加”錯。）
11．⑴如今文武百官的家屬都在東都洛陽，應該先攻取洛陽，以使他們膽戰心驚。況且，經過城池而不去攻打占領，又如何來展示軍威？（5分）⑵如今我軍缺乏糧食供應，難以堅持太久，如果突然遇到敵人，那么，很快就會滅亡。（5分）
12．⑴詩人摒棄了一切妍麗的色彩，只以水墨的濃淡不等的渲染，描寫出荒寒枯寂的清氣幽韻，荒野的雞鳴和拍岸的水聲則以聲襯靜，更加突出了境界的幽寂。（4分）
⑵詩人以反襯的手法來寫渡河。汶河兩岸的人家因天寒還未起身，而詩人的孤舟已渡過汶河向西而去了，表現出羈旅行役的艱辛。（4分）
13．⑴其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大。⑵申之以孝悌之義。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。而致千里，假舟楫者。（兩題任選一題，每空1分，共5分）
14．①生命萌動的聲音。②熱愛土地的心靈的呼聲。（6分）
15．修辭手法：通感。（2分）作用：讓抽象的事物更加形象，更加生動，讓人的感覺更加直觀�！盎ㄏ恪北臼切嵊X“聞”到的，此處卻可以“攪動”，而且是“青青的”，有了色彩，表達上更有立體感了。（3分）
16. ①熱愛土地，敬畏生命。②驅除名利，讓狂躁不安的心靈回歸寧靜，一塵不染。（6分）
17. 參考角度：①土地是生命之源，為人類提供物質上的需求。②土地幅員遼闊，可博大人們的胸襟，為人類提供精神上的陶冶。③土地是有靈性的，種豆得豆，種瓜得瓜，暗示了人生的哲理。④結合歷史談中華民族文明的延續與幾千年來農業為本的立國之策。⑤結合當今的時政闡述土地仍然是農業問題的核心問題之一。（答案是開放的，不限于上述的參考角度，答案能結合自己的認識談體會，2分；體會深刻，表達順暢，3分）
18．最高法院出臺司法解釋破解“申訴難”。（4分）
19．（示例）友情。友情是一縷和煦的春風，會拂去我們眼角的淚痕；友情是一抹明媚的陽關，會照亮我們孤寂的心房。（5分）
20．①贊成的觀點：社會就業壓力逐年加大，通過考試錄用公務員的制度為人們提供了平等競爭的機會，加之公務員職業本身具有一定的吸引力，可以直接運用社會公共權力和資源提供社會公共服務，具有較好的職業聲望和社會地位，是年輕人實現理想和抱負的有利平臺，所以，報考公務員也是個不錯的機會，可以大膽地嘗試。②反對的觀點：不能盲目從眾，要以平常心態對待，客觀分析自身的特點和專業背景，不要期望值太高，還是要降低進入社會的心理門檻，發揮自己的特長，成功實現自我價值和社會價值。（此題屬于開放性試題，兩個答案選擇其一即可。只要有觀點有理由，合情合理，語言通暢便可酌情給分，滿分6分）
21．作文評卷參照2008年全國卷評分標準。
附：參考譯文
李密，字玄避，又字法主，他的先人是遼東襄平人。李密見識雄闊高遠，做事富有謀略。他常分散自己的家產來供養賓客，對那些有才能的人以禮相待，一點也不吝惜。他聽說包皚在緱山，就前去追隨他。李密用蒲墊墊在牛背上，騎牛前往，在牛角上掛著一卷《漢書》，邊走邊讀。越圖公楊素恰好在路上遇見了他，勒住馬悄悄地跟在后面，說:“你是哪里的書生，這樣勤奮？”李密認識楊素，連忙下牛拜見，楊素問他讀的是什么書，他回答說:“《項羽傳》�！睏钏鼐秃退钠饋�，很看重他。楊素回家后對兒子玄感說:“我看李密的見識氣度，不是你們這些人能比得上的。”玄感于是仰慕李密并與他結交。
大業九年，玄感在黎陽起兵反隋，派人入關迎接李密。李密來到后，和玄感謀劃說:“現在天子遠在遼東，如果擊鼓進攻，進入薊州，直接控制住隋的咽喉要道，前面有高麗迎面對抗，我們乘機在后面進攻，不過十天半月，等他們軍糧用盡，那時候舉旗召喚，隋的軍隊就會全部被征服。接著發布檄文，向南推進，奪取天下的大局就確定了，這是上策。關中地區，四面都是險要地形，那里的留守衛文升，是個很好對付的人。如果長驅直入而不停止，徑直攻取長安，占據函谷關和崤山，向東控制諸夏部落，這樣隋就丟失了險要地帶，我軍的優勢能全部保持，這是中策。如果憑著便利的條件，先奪取東都洛陽，把軍隊駐扎在堅固的城池下，勝負難料，這是下策�！毙姓f:“您所說的下策，就是我的上策。如今文武百官的家屬都在東都洛陽，應該先攻取洛陽，以使他們膽戰心驚。況且，經過城池而不去攻打占領，又如何來展示軍威？”李密的計策沒有被采納。玄感到了東都洛陽，每次戰斗都取得勝利，自認為馬上就可以攻下洛陽。不久他捕獲了內史舍人韋福嗣，就重用他，因而就不專門請教李密了。福嗣認為被抓很恥辱，所以每當商議軍情、謀劃戰事時，他都說這樣做好，那樣做也可以，李密揣測他懷有二心，對玄感說:“福嗣被逼無奈，被我們俘虜，他內心一直在持觀望態度。明公剛剛發動大事，就有奸詐的小人在身邊，事情一定會失敗，我請求殺了福嗣示眾�！毙袥]有接受建議。
當時東郡叛賊翟讓聚納了同黨約萬人，李密通過他的同黨王伯當介紹獻計給翟讓說:“當今皇上昏聵，老百姓都怨恨他。精銳部隊全都遠征遼海，又和突厥斷絕了和親關系。他又在南方巡視又樂而忘返，關中及三輔地區空虛，這實在是像劉邦、項羽起兵時一樣的大好機會，足下資養豪杰，士兵戰馬精壯勇敢，矛頭直指有罪的人，誅殺殘
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