中國孔子基金會“發布 的“孔子標準像 .引起很大爭議.基金會辯稱.“發布 “孔子標準像 不是商業行為.而是為了給“文化傳播和交流提供統一載體 .其實.這樣的辯白有“此地無銀 的嫌疑.自古以來.“文化傳播和交流 就離不開商業活動.商業和文化本來也不是截然對立的.而若以商業為目的販賣粗制濫造的文化產品和以文化為幌子謀求不正當的商業利益才是需要在道德上給予譴責的 我想最主要的爭議還是在于“標準 .“標準 具有唯一性或排他性.孔子基金會為孔子塑像本來無可非議.尤其在孔子故里.問題在于“標準 的依據在哪里.其他的機構(比如國際儒學聯合會或者中華孔子學會).其他的地方為孔子塑像.難道就“不標準 嗎?事實上.已經存在那么多的孔子塑像.可以說已遍布世界各地的華人聚集區.難道那些塑像都不標準嗎?基金會的發言人解釋孔子的標準像來自唐代著名畫家吳道子的“孔子行教圖 .吳道子的畫非常著名.但吳道子并非儒家學者.也不是孔子后裔.更沒有“圣人故里 的籍貫.而僅僅是因為他的藝術水準“窮丹青之妙 .后世公認“天縱其能.獨步當世 .吳道子更有影響力的畫其實是和佛教.道教以及民間鬼神信仰等題材有關.吳道子的“先師孔子行教像 被廣泛接受也不是因為它的“標準 .而是它成功塑造了孔子學而不厭.誨人不倦的形象.栩栩如生.既然是塑像.就需要從藝術的標準去要求.既然是歷史人物的塑像.就需要接受歷史的選擇和考驗.基金會的發言人還說.現在國內出現了很多“神化 和“丑化 孔子形象的塑像.所以需要“標準像 .這也是似是而非的理由.歷史上孔子的形象本來就形形色色.即使是畫圣吳道子的“先師孔子行教像 也不是一家獨尊.根據個人粗淺的觀察.基金會“發布 的“標準像 失掉了吳道子畫像所塑造的孔子淵博而和悅.認真投入而循循善誘的導師形象.那是不是“矮化 了孔子的形象呢?孔子的偉大根本不在于有什么“標準像 .有關孔子思想的傳播更不需要什么統一的媒介.時至今日.無論以孔子冠名的機構多么龐大.研究孔子的學者多么權威.以及孔子的“老鄉 多么熱忱.包括孔子的后裔多么直系.誰又有資格說自己可以“發布 一個孔子的“標準像 呢?這些人集合起來.也沒有資格這么說.孔子的塑像是受歡迎的.是可以接受的.但是.孔子去世2400多年以后.有人大張旗鼓地“發布 “孔子標準像 .實在是令人匪夷所思. (選自2006年10月22日.有刪節) 【
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