0  4450  4458  4464  4468  4474  4476  4480  4486  4488  4494  4500  4504  4506  4510  4516  4518  4524  4528  4530  4534  4536  4540  4542  4544  4545  4546  4548  4549  4550  4552  4554  4558  4560  4564  4566  4570  4576  4578  4584  4588  4590  4594  4600  4606  4608  4614  4618  4620  4626  4630  4636  4644  447090 

40、振興東北老工業基地,既要深化改革,又要擴大開放;既要自力更生,又要國家給予必要的扶持。這句話體現了

A.物質與意識辯證關系的原理        B.物質與運動辯證關系的原理

  C.內因外因辯證關系的原理          D.矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的原理

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39、“刻舟求劍”的哲學寓意是(     )

①事物的運動變化就是指空間位置的移動 

②運動是絕對的、無條件的,靜止是相對的、有條件的  

③離開物質談運動是形而上學的的觀點  

④ 運動與靜止是辨證的統一    

A.① ②      B. ② ④     C.① ③ ④    D.② ③ ④

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38、“天地之變,寒暑風雨,水旱螟蝗,率皆有法!边@段話包含的哲學道理是(    )

A.世界上的一切事物都是運動發展的   B.事物的運動、變化和發展是有規律

C.事物是運動的,規律是客觀的     D.規律是事物運動過程中本身所固有的聯系

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37、“士別三日,當刮目相看!边@句話告訴我們(    )

A.事物是由低級到高級,由簡單到復雜的運動變化著

B.要用發展的觀點看問題,一成不變的事物是不存在的

C.事物的發展是由量變到質變

D.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

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36、我國現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。為此,黨提出了全面建設小康社會的奮斗目標。這體現的哲理是

  ①物質決定意識        ②意識對物質具有能動的反作用 

③一切從實際出發      ④主觀和客觀是具體的歷史的統一

   A.①②③    B.①②④     C.①③④     D.①②

古語、俗語、成語蘊含著深刻的哲學內涵;卮16-18題。

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35、“愚公移山”與“田忌賽馬”這兩個故事共同包含的哲理是:

A.事物數量的增減引起質變         

B.事物的量變引起質變

C.量變和質變是事物發展的兩種狀態  

D.構成事物的成分由于結構和排列次序上的變化引起質變

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34、與“千篇一律”反映相同哲理的俗語是

  ①張冠李戴    ②塞翁失馬,安知非福   

③良莠不分    ④“一刀切”、“一風吹”

A.①②③    B.①②④     C.①③④     D.①②③④

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33、黨的十六屆三中全會強調,要“進一步推動國有資本更多地投向關系國家安全和國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域,增強國有經濟的控制力”。之所以要增強國有經濟的控制力,從哲學上講是因為:

    A.任何事物都是部分與整體的統一

    B.事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的

    C.內因是事物變化發展的根本原因

    D.事物的發展是由弱到強、由低級到高級的運動過程

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32、廣東省政府2005年《政府工作報告》提出:要把加強和改進未成年人思想道德建設擺在更加突出的位置,作為精神文明建設的重中之重,納入經濟社會發展的總體規劃,列入重要議事日程。上述材料體現了:

    A.看問題要分清主流和支流      B.辦事情要善于抓主要矛盾

    C.分析問題應堅持聯系的觀點    D.意識對客觀事物的發展有巨大的推動作用

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31、我們認為文化之間應該“和而不同”,應提倡“各美其美,美人之美”這樣一種文化交流態度。中國文化年就是以這樣的姿態走向法蘭西的。這種文化交流態度表明了:

A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的 B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的

C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉化的  D.矛盾的普遍性始終決定著矛盾特殊性

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